Pancasila Ekonomi

 BAB 2 LANDASAN NILAI DAN IDEOLOGI Pendahuluan Jika Bab 1 membahas hakikat manusia sebagai subjek ekonomi dalam Pancasila dan Islam, maka Bab 2 ini menelusuri lebih dalam landasan nilai dan ideologis yang menopang kedua sistem tersebut. Setiap sila dalam Pancasila memiliki muatan filosofis yang, ketika ditelaah secara saksama, menunjukkan keselarasan konseptual dengan prinsip-prinsip dasar ekonomi Islam—mulai dari tauhid, keadilan ('adl), persaudaraan (ukhuwwah), musyawarah (syura), hingga distribusi kekayaan melalui zakat, infak, sedekah, dan wakaf (ZISWAF). Bab ini juga menempatkan Pancasila dalam kerangka maqashid syariah (tujuan-tujuan syariat) untuk menunjukkan bahwa nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sesungguhnya memiliki kedalaman filosofis yang sejalan dengan tujuan universal syariat Islam. A. Pancasila sebagai Sistem Nilai Khas Indonesia: Relevansinya dengan Maqashid Syariah 1. Pancasila sebagai Sistem Nilai yang Utuh Pancasila bukanlah kumpulan lima sila yang berdiri send...

 BAB 1 HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM Pendahuluan Setiap sistem ekonomi, disadari atau tidak, dibangun di atas suatu asumsi dasar mengenai hakikat manusia (philosophical anthropology). Asumsi ini menentukan bagaimana sistem tersebut memandang motif manusia dalam berproduksi, berkonsumsi, dan berdistribusi; bagaimana ia mendefinisikan kesejahteraan; serta bagaimana ia mengatur relasi antara individu, masyarakat, dan negara. Ekonomi kapitalis klasik dibangun di atas konsep homo economicus—manusia rasional yang senantiasa memaksimalkan kepentingan pribadinya. Ekonomi Islam dibangun di atas konsep homo Islamicus—manusia yang tunduk pada hukum Allah (syariah) dan bertanggung jawab sebagai khalifah di bumi. Sementara itu, Ekonomi Pancasila, sebagai sistem ekonomi khas Indonesia, dibangun di atas konsep manusia Indonesia seutuhnya: makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa. Bab ini membahas secara mendalam hakikat manusia dalam ke...